السيّد الجليل « 1 » . وذكرها أيضا الشيخ علي « 2 » بن الشيخ حسن البلادي في كتابه الموسوم بالدرّ الثمين الزين في ترجمة علماء البحرين « 3 » . وكان قدّس سرّه معاصرا للسيّد ناصر بن السيّد سليمان البحراني « 4 » ، والسيّد حسين

--> والمناظرات ، وطلاقة اللسان ، لم أر مثله قطّ ، وكان ثقة في النقل ضابطا ، إماما في عصره ، وحيدا في دهره ، أذعنت له جميع العلماء ، وأقرّ بفضله جميع الحكماء ، وكان جامعا لجميع العلوم ، علّامة في جميع الفنون ، حسن التقرير ، عجيب التحرير ، خطيبا ، شاعرا ، مفوّها ، وكان أيضا في غاية الإنصاف ، وكان أعظم علومه الحديث والرجال والتواريخ الخ . وله تآليف كثيرة ، وقد وفقّني اللّه سبحانه لإحياء ونشر كتابه معراج أهل الكمال ، وكتابه الأربعون حديثا في إثبات إمامة أمير المؤمنين عليه السّلام ، وقد كتبنا ترجمة مبسوطة عن حياته العلميّة والإجتماعيّة ، وطبعت في مقدّمة الكتابين ، فراجع . ( 1 ) رسالة علماء البحرين للشيخ سليمان الماحوزي ص 71 - 72 طبع قم سنة ( 1404 ) . ( 2 ) هو العلّامة الشيخ علي بن الحسن بن علي بن سليمان البحراني ، له ترجمة مبسوطة في كتابه أنوار البدرين ص 270 - 273 ، ولد سنة ( 1274 ) وتوفّي سنة ( 1340 ) . ( 3 ) وهذا الكتاب هو نفس كتابه أنوار البدرين في تراجم علماء القطيف والأحساء والبحرين ، ولا أدري من أين أتى المؤلّف رحمه اللّه هذا العنوان ؟ ! مع تصريح الشيخ علي البلادي بعنوان كتابه في مقدّمة الكتاب ، ولم أر هذا العنوان الموجود هنا في غير هذا الكتاب ، حتّى أنّ صاحب الذريعة لم يذكر عنوان « الدرّ الثمين » ولا أورد المصنّف هذا العنوان في تعداد عناوين كتبه في أنوار البدرين ، وعلى كلّ فأورد عناوين كتب السيّد حسين الغريفي في كتابه أنوار البدرين ص 81 . ( 4 ) وفي الأصل : السيّد سليمان بن السيّد ناصر البحراني ، وهو غلط وتصحيف . أقول : وهو العلّامة السيّد ناصر بن سليمان القاروني البحراني ، ذكره السيّد علي خان في سلافة العصر ( ص 514 - 515 ) وقال : هو من قوم لم يجنح المجد عن خطّتهم إلى التخطّي ، وهذا السيّد ناصر عزّهم ، وناشر بزّهم ، وصفوة مجدهم ، وبؤة مجدهم ، وفرقد